{"id":178,"date":"2012-02-22T15:58:13","date_gmt":"2012-02-22T15:58:13","guid":{"rendered":"https:\/\/jecrois.org\/blog\/?p=178"},"modified":"2013-03-30T21:21:07","modified_gmt":"2013-03-30T21:21:07","slug":"178","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/jecrois.org\/blog\/?p=178","title":{"rendered":"Accord entre le 1er et le 2\u00e8me chapitre de la Gen\u00e8se"},"content":{"rendered":"


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Le 1er<\/sup> et le 2\u00e8me<\/sup> chapitre de la Gen\u00e8se sont un peu myst\u00e9rieux car ils semblent \u00eatre en conflit l’un avec l’autre. Toutefois, maintenant que nous comprenons l’ADN, ces deux chapitres convergent au sein d’un seul r\u00e9cit de la cr\u00e9ation qui est parfait d’un point de vue logique et chronologique.
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\nLe 1er<\/sup> chapitre de la Gen\u00e8se pr\u00e9sente la cr\u00e9ation selon la s\u00e9quence suivante\u00a0: le ciel, la terre et la lumi\u00e8re le premier jour\u00a0; le firmament le deuxi\u00e8me jour\u00a0; puis le troisi\u00e8me jour, la verdure, l’herbe et les arbres fruitiers\u00a0; le quatri\u00e8me jour, le syst\u00e8me solaire et les \u00e9toiles ont \u00e9t\u00e9 cr\u00e9\u00e9s\u00a0; le cinqui\u00e8me jour, les cr\u00e9atures des mers et les oiseaux\u00a0; et, le sixi\u00e8me jour, l’homme et les animaux ont \u00e9t\u00e9 cr\u00e9\u00e9s. En r\u00e9sum\u00e9, le 1er<\/sup> chapitre de la Gen\u00e8se relate l’ordre de la cr\u00e9ation. Le 2\u00e8me<\/sup> chapitre de la Gen\u00e8se, en revanche, relate l’ordre dans lequel a \u00e9t\u00e9 donn\u00e9 vie \u00e0 la cr\u00e9ation. Tout a \u00e9t\u00e9 cr\u00e9\u00e9 avant le septi\u00e8me jour, mais les plantes n’avaient pas encore \u00e9t\u00e9 plant\u00e9es et ni les animaux ni l’homme n’avaient encore le souffle de la vie. Dieu s’est repos\u00e9 le septi\u00e8me jour\u00a0; si Dieu avait donn\u00e9 vie \u00e0 l’homme au sixi\u00e8me jour, Il n’aurait pas pu se reposer le septi\u00e8me jour\u00a0; Il n’aurait pas abandonn\u00e9 Adam et Il n’aurait pas non plus voulu manquer le premier jour de la vie d’Adam\u00a0; mais, apr\u00e8s s’\u00eatre repos\u00e9, Dieu forma Adam de la poussi\u00e8re de la terre, conform\u00e9ment \u00e0 l’ADN cr\u00e9\u00e9 et s\u00e9lectionn\u00e9 au sixi\u00e8me jour\u00a0; puis Dieu souffla le souffle de vie dans Adam, qui devint un \u00eatre vivant.
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Nous pouvons comparer cela \u00e0 la parabole du paysan qui sema la bonne semence dans son champ puis se reposa (Matthieu 13:24). Alors que le paysan dormait, les semences n’avaient pas encore commenc\u00e9 \u00e0 pousser, elles \u00e9taient encore dormantes, encore sous forme de graine. Dans le 2\u00e8me<\/sup> chapitre de la Gen\u00e8se, le 8\u00e8me<\/sup> jour, Dieu prit de l’ADN cr\u00e9\u00e9 le 6\u00e8me<\/sup> jour et forma l’homme, puis Il souffla le souffle de vie dans ce dernier. Pour ceux d’entre vous qui \u00e9tudient l’h\u00e9breu, vous verrez que le mot utilis\u00e9 au 1er<\/sup> chapitre de la Gen\u00e8se est diff\u00e9rent de celui qui a \u00e9t\u00e9 utilis\u00e9 au 2\u00e8me<\/sup> chapitre. Le mot utilis\u00e9 au 1er<\/sup> chapitre est \u00ab\u00a0bara\u00a0\u00bb, qui a le sens de \u00ab\u00a0s\u00e9lectionner\u00a0\u00bb et au 2\u00e8me<\/sup> chapitre, le mot \u00ab\u00a0yatsar\u00a0\u00bb, qui a le sens de \u00ab\u00a0former\u00a0\u00bb ou \u00ab\u00a0presser pour mettre en forme\u00a0\u00bb. Voici une partie du r\u00e9cit de la cr\u00e9ation, tir\u00e9 du 2\u00e8me<\/sup> chapitre de la Gen\u00e8se:
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Gen\u00e8se 2:5<\/strong> et tout arbuste des champs avant qu’il f\u00fbt sur la terre, et toute herbe des champs avant qu’elle cr\u00fbt; car l’\u00c9ternel Dieu n’avait pas fait pleuvoir sur la terre, et il n’y avait pas d’homme pour travailler le sol;
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Gen\u00e8se 2:7<\/strong> Et l’\u00c9ternel Dieu forma l’homme, poussi\u00e8re du sol, et souffla dans ses narines une respiration de vie, et l’homme devint une \u00e2me vivante.
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Gen\u00e8se 2:8<\/strong> Et l’\u00c9ternel Dieu planta un jardin en \u00c9den, du c\u00f4t\u00e9 de l’orient, et il y pla\u00e7a l’homme qu’il avait form\u00e9.
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Gen\u00e8se 2:9<\/strong> Et l’\u00c9ternel Dieu fit cro\u00eetre du sol tout arbre agr\u00e9able \u00e0 voir et bon \u00e0 manger, et l’arbre de vie au milieu du jardin, et l’arbre de la connaissance du bien et du mal.
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Gen\u00e8se 2:15<\/strong> Et l’\u00c9ternel Dieu prit l’homme et le pla\u00e7a dans le jardin d’\u00c9den pour le cultiver et pour le garder.
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Gen\u00e8se 2:19<\/strong> Et l’\u00c9ternel Dieu forma de la terre tous les animaux des champs et tous les oiseaux des cieux, et les fit venir vers l’homme pour voir comment il les nommerait; et tout nom que l’homme donnait \u00e0 un \u00eatre vivant fut son nom.
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Gen\u00e8se 2:20<\/strong> Et l’homme donna des noms \u00e0 tout le b\u00e9tail, et aux oiseaux des cieux, et \u00e0 toutes les b\u00eates des champs. . . .
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Donc, Dieu donna d’abord vie \u00e0 Adam, puis aux plantes et enfin aux animaux. C’est logique.
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Ceci permet \u00e9galement d’expliquer Gen\u00e8se\u00a05:2 qui a \u00e9t\u00e9 un myst\u00e8re jusqu’\u00e0 pr\u00e9sent\u00a0:
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Gen\u00e8se 5:2<\/strong> Il les cr\u00e9a m\u00e2le et femelle, et les b\u00e9nit; et il appela leur nom Adam, au jour qu’ils furent cr\u00e9\u00e9s.
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Il a cr\u00e9\u00e9 l’homme et la femme et les appela du nom d’homme. Il appela leur nom Adam. Adam repr\u00e9sentait l’ensemble des variations g\u00e9n\u00e9tiques humaines. Vos g\u00e8nes, mes g\u00e8nes, les g\u00e8nes de tous se trouvaient dans Adam. Nous avons tous \u00e9t\u00e9 cr\u00e9\u00e9s le 6\u00e8me<\/sup> jour et Dieu appela leur<\/span> nom \u00ab\u00a0Adam\u00a0\u00bb, le nom \u00ab\u00a0Adam\u00a0\u00bb signifie \u00ab\u00a0homme\u00a0\u00bb. Puis il est dit \u00ab\u00a0lorsqu’ils<\/span> furent cr\u00e9\u00e9s\u00a0\u00bb. \u00c0 nouveau, \u00ab\u00a0ils<\/span>\u00a0\u00bb nous repr\u00e9sente. Notre ADN a \u00e9t\u00e9 cr\u00e9\u00e9 le sixi\u00e8me jour, mais nous avons \u00e9t\u00e9 form\u00e9s et il nous fut donn\u00e9 vie dans le ventre de notre m\u00e8re.
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Chers amis et enfants, sachez que la Bible est v\u00e9ridique et qu’on peut lui faire confiance. Les chapitres un et deux de la Gen\u00e8se sont parfaits d’un point de vue logique et chronologique.
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